克服一种习惯,一个性格
2016-07-24 13:07:14
  • 0
  • 0
  • 31
  • 0

? ? ? ? ? ? ? ? ? 克服一种习惯,一个性格

? ? ?经常能见到一种‘强势’的人,他在下意识里总是对别人说:“我就要那样,你能把我怎么样;我就要这样,我怕你吗?”

? ? ?他很‘强势’,你也许确实不能把他‘怎么样’。得饶人处且饶人,忍耐,宽容,息事宁人,退一步海阔天空,这是大多数中国人的处事原则。你犯不着去与他计较太多,更不愿与他厮打一场。这样,他强势也就强势了,你也真没可‘能把他怎么样’。

? ? 但戏还要继续演下去的。一般地说,人们可能真有点怕起他来了。你要不服输,硬着头皮去惹他,他一亡命起来,谁知道他会干出什么事呢?

? ?这‘强势’的人这样一次次的得了逞,他会认为这是一套成功之道,更加有恃无恐,得寸进尺,他的这种行为就可能固化成一种习惯一个性格,他就可能成为一方不可一世的恶霸。

? ?但他一次次的欺负弱善,作恶多端,总有到了极限的时候,到那时也就一切都解决了;也许,他利令智昏,一次做过了头,惹出了大的麻烦,顷刻之间就足以把他报销掉。

? ?但那‘强势’的人,你硬要走到那一步去吗,你值得吗,你划算吗?你其实并不聪明智慧,你为什么不想一想,另走一条光明大道呢?

? ?执拗、偏激、横蛮、霸道、一意孤行,听不进不同意见,是这种‘强势’人的通病。历史上生活中这种经验教训太多了。

? ?三国时一次战斗中蜀将马谡自告奋勇去守街亭,王平随之。到了街亭,王平认为应该在五路口下寨,但马谡认为要在山上屯军。王平反复说明山上屯军乃绝地,若魏兵断其吸水之道,军士则不战自乱。但马谡拒不接受建议,认为自己饱读兵书,丞相有事都要请问他。无奈,王平请求分兵5000离山十里下寨。最后马谡因不听王平劝阻,下寨地点不当,蜀军惨败,街亭失守,结果被斩。

? ?这是一意孤行、听不进不同意见的惨痛教训。

? 楚汉时的刘邦,本是个泗水亭长、无名小卒,无知无识,年轻时放荡不羁,有人称他是流氓无赖,但他以布衣之身,提三尺剑而取得天下建立大汉基业,毛泽东都说他是“封建皇帝中最厉害的一个”。这是为什么呢?

? ? 汉高祖即位不久,在洛阳南宫开了一个庆功宴会,他这样解释他成功的原因:“你们只知其一,不知其二。要知道成功失败,全在用人。坐在帷帐里定计划,算得准千里以外的胜利,这一点我不如张良;治理国家,安抚百姓,给前方运送军粮,这一点我比不上萧何;统领百万大军,开战就打胜仗,攻城就能拿下来,这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰,我能够重用他们,这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用,所以被我灭了。”

? ?刘邦这段总结性的话道出了他取胜的秘绝;这就是知人善任、集思广益,能听各种不同意见,绝不封闭自己、一根筋的思维,搞个人英雄主义。

? 日中则昃,月盈则亏,任何‘强势’都是相对的,都不可能是永恒的。强盛时 ,也要想到将来的不可预知,用“你能把我怎样”或“我怕你吗”来塘塞未免太过短视肤浅与简单化。

? 我也可能是不‘能把你怎样’;在你不可一世精神失态时,我也可能真有点怕你。但是你应该知道的是:你在一个单位,或一片人群里如此称王称霸凶神恶煞,人们虽然都不惹你,表面的怕并不等于心里的怕;大家不惹你仅仅是你暂时的表面的胜利;他们心里都有一杆秤的,他们在心里怎样称出你的重量分量,这是他们的自由与权力,他们行使这样的权利绝不会怕你的。你如果违反众愿‘要这样’或‘’那样’,你在众人心中已经得到了一个相当低的评价,你的实际重量与分量就已经大打折扣,这就已经为你来日彻底覆灭埋下了伏笔,其实你已经就凶多吉少了,你如果还不自知,还自以为得意,忘乎所以,那就是你的浅薄罢了。

? ?李克强总理也说,“大道至简,有权不可任性”,这是告诫掌权者的,对一般人的对人处世也是适用的。现在不少中国人肝火很旺、狂躁暴戾,动不动就动粗口、甚至动手脚,缺少一种斯文与君子作风,是应该很好克服一下自己的任性与妄为,平心静气的想想事情的原委与大小,恰当的处理争端。

? ? 其实事情本身远不是“能把你怎样”或“怕你”的问题,而是你到底应该怎样。遵循老子“道”的观点行事,按事物发展规律办事,像老子那样无私无欲、无名无利要求,只想着别人、想着国家民族、想着大局大义,就无往而不胜,这才是“我怕你吗”?

? 那些所谓‘强势’者之所以这样,也许你确有些实力,也许你有很大的背景,也许你自己觉得你也有点道理,但归根结底,是因为你还缺乏思维的深度与广度,其实是个品质与智慧的大问题,你有必要克服这种不好的习惯与性格。

? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

最新文章
相关阅读